20.人人需要耶穌
耶穌是誰？
耶穌是基督
誰需要耶穌
結語
受聖靈而決心信主 楊金柱
耶穌是誰？
「耶穌是誰？」這個問題，直到如今還有許多人認為是人類的一個謎。不只現今的人不知究竟，就是當時的人也認識不清。因從肉體方面看，祂完全是人：有生、死，要衣、食、住，有憂、有淚、有勞苦、有嘆息，皆與我們一樣；但另一面祂又有神能、神性、神權的表現，實在與人不同，這叫人委實難以捉摸了。所以有人說，祂是一位聖人；也有人說，祂是一位大宗教家；又有人說，祂是社會改造者。但是另有一班基督徒則拚命的作見證說：「祂是基督，是永生神的兒子，是人類獨一的救主。」
耶穌有一次問門徒說：「人說我是誰？」門徒回答說：「有人說是施洗的約翰，有人說O以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裏的一位。」（馬太福音十六章第13～14節），約翰、以利亞、耶利米都是古時候的先知。當時的猶太人看到耶穌所行的許多神蹟與人所不能行的異能，便認耶穌為先知。現在不信耶穌的人，也知道耶穌博愛的精神和他對世界人類之影響，而認他為三大聖人之一。其實耶穌只是先知、聖人而已麼？如果僅是一位聖人或教主，我們中國何嘗沒有聖人、沒有教主？何必信祂？
我們再看耶穌的門徒怎樣認識祂。耶穌繼續問門徒：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（馬太福音十六章第15～17節）。
耶穌是基督
跟隨耶穌作門徒的彼得，認耶穌為基督。「基督」是希伯來語「彌賽亞」（猶太人所盼望的救主），就是受膏者的意思。古代的猶太人要當先知、祭司、君王都要膏油。耶穌是神用聖靈的膏油膏他為先知、祭司、做靈界之王的神的兒子。現在蒙聖靈的啟示，與彼得一樣認耶穌是基督──世人唯一之救主的基督徒有福了。他們為甚麼知道耶穌是神的兒子，是世人的救主（基督）呢？如經上所說，這是天上的父指示的，是聖靈（神的靈）所啟示的。所以想真正認識耶穌的人，只有祈求聖靈之啟示外，別無其他良法！茲根據聖靈的啟示與聖經的明言，將耶穌為基督（世人唯一之救主）的原因列述如下：
一. 耶穌的降生與眾不同
胎兒在母腹中，要辨別他（她）是男或女，以現在的科學尚且未能確知；但是救主耶穌的降生，早在千百年前就藉著先知預言，要由童女懷孕而生（以賽亞書七章第14節），生於大衛的後裔（撒母耳記下七章第16節），降生於伯利恆地（彌迦書五章第2節）；降生之前，天使曾向童女馬利亞報喜信，向養父報佳音（路加福音一章第26～33節）。降生之後，天使亦向牧羊人報喜訊，東方的博士也看見祂的星（路加福音二章第8～14節）。如此，耶穌救主的降生，是一件空前絕後的奇事。
二. 耶穌行了許多神蹟奇事
耶穌在世三十幾年，傳道期間僅有三年之久，且生為木匠約瑟的兒子，既無權勢，又無財力，亦未曾受過高深教育，究竟憑著甚麼傳道，能夠使人相信祂是救主，而留下無可相比擬的偉蹟呢？就是藉著天父賜給祂的醫病趕鬼的權能。祂曾使瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活（馬太福音十一章第5節）等，其一生所行之醫病趕鬼之神蹟奇事是不勝枚舉的。
三. 耶穌說了有權柄的話語
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（天父）那裡去。」（約翰福音十四章第6節），又說：「我與父原為一」（約翰福音十章第30節）。祂曾赦免癱子的罪，使他得到醫治（馬可福音二章第1～12節）；又赦免一個有罪的女人，叫她平平安安的回去（路加福音七章第47～50節）。除了神的兒子耶穌以外，世上還有甚麼人能說這種有權威的話，能赦免人的罪呢？孔子不是說過：「朝聞道，夕死可矣！」麼？他還不是一個在尋找這條通天國道路的人！
四. 耶穌的死與眾不同
神子耶穌有奇妙的降生，亦有特殊的代死。正如救主降生早有預言一樣，耶穌的死難亦早有預言：祂要被列在罪犯之中，在十字架上受苦流血而死（以賽亞書五十三章第12節；詩篇廿二篇第13～18節）；祂在生之日，亦曾對自己之死清楚言明（馬太福音十六章第21節、廿章第19節）。當祂被釘在十字架上時，遍地黑暗；氣斷時，大地震動，聖殿的幔子裂為兩半，墳墓也開了（馬太福音廿七章第45、51～52節）；因此，使許多人大大地害怕。世上有誰的死能像祂這樣？
五. 耶穌從死裏復活升天
耶穌被釘在十字架死後，被埋葬。那時，在世界歷史上一件最重要、最奇妙的事發生了，就是被葬在墳墓裏的耶穌，照先知的預言與祂生前所言明的，在第三天復活，然後升天了。耶穌的門徒第三天去看祂的墳墓時，已成空墳。如果耶穌像世人一樣，一死了之，沒有復活的事，祂的救恩便將歸空，「祂是基督，是神的兒子」的話也將歸於徒然了。
六. 耶穌的預言應驗了
人未知一分鐘後將要發生甚麼事，但是耶穌生前留下了許多預言。祂預言自己受難與復活的事，果如所言應驗；關於門徒猶大要賣祂，彼得三次否認祂的事也在生前應驗了。尤其祂預言耶路撒冷要成為荒場，聖殿的石頭沒有一塊留在石頭上不被拆毀的事（馬太福音廿三章第38節、廿四章第2節），也在主後七十年羅馬軍隊攻入耶路撒冷時，完全應驗了。因此將來祂要再臨的預言也必定應驗，這是基督徒的盼望，是神的應許。
七. 耶穌垂聽聖徒的禱告、為聖徒代禱
小孩知道母親在樓上，乃因他叫媽媽時，聽到她回答之聲。基督徒相信耶穌在天上，乃因禱告得到了垂聽。這是成千累萬的基督徒的見證，尤其是在晚雨的聖靈所建設的真耶穌教會裏，奉主耶穌基督的名求聖靈，便能得到聖靈，就是最好的證據。二千年前耶穌所應許的話，能應驗於二千年後的我們身上，這樣，祂若不是神，究竟是誰？主耶穌如果不是從天上來，現在仍在天上的神，怎麼能垂聽信徒的禱告，且賜下聖靈？主不但垂聽我們的祈求，賜我們聖靈，這聖靈又如保羅所說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅馬書八章第26節），祂是我們與神之間的中保，如聖經上說：「耶穌就作了更美之約（新約）的中保。……這位既是永遠常存的，……凡（信）靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求（禱告）。」（希伯來書七章第22、24、25節）。主耶穌做我們的救主，不斷地藉聖靈幫助我們，垂聽我們禱告，也替我們禱告；祂的救贖工作如此周到，實在值得我們信靠。
誰需要耶穌
在上段我們已經從各方面來認識耶穌是基督，是世人唯一的救主了。那麼，甚麼人才需要耶穌的幫助而接受耶穌為救主呢？耶穌曾說過：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路加福音五章第31～32節），全智全能的醫生耶穌，乃要醫治世人所不能醫治的病，不但是肉體的病，精神的病祂也要醫治。就是已盡人事而無可奈何的人，只要來求告耶穌，神的恩必會臨到他們。
一. 身罹重病的患者需要耶穌
耶穌是萬能的醫生，在祂無所不能，只要你肯虛心迫切祈求，祂必定發出憐憫的心，伸出大能的手，醫治你疑難怪症。今日，耶穌醫病趕鬼的權能賜與祂所建設的真教會，現在真教會裏面，有許多信徒是求告耶穌醫治他的絕症，得癒而歸主的。朋友們！你是否正陷於苦難之中？若是，請趕快求告耶穌罷！祂必定使你獲得意外的平安。或者現在你還需要耶穌；但是當你遇到困難、或病痛無法解決時，切不要忘記有一位救主──耶穌基督，要醫治你的病，使你得到平安。
二. 自認無法改過的人需要來求耶穌
耶穌說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」所以祂在世時，常與當時被猶太人所恨惡的稅吏和罪人在一起。耶穌特別關心痛悔己罪而自身無法改過的人，幫助他們離惡從善。在真耶穌教會裏，有不少從前無惡不作的罪人，改變為溫順的良民，這是耶穌能改變人的惡行之活見證。朋友們！你有苦於不能改過的惡行麼？來求告耶穌，祂必幫助你，使你判若兩人，做個善良的信徒。若有人說，我無任何惡行，便是說謊，或是良心麻痺了；聖人孔子豈非說：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」麼，何況我們一般人？
三. 無所倚靠的可憐人需要來求耶穌
耶穌是造我們的主，養我們的父，我們可以藉著禱告，將我們的困難告訴祂，祂必賜我們出人意外的平安。可惜，世人不知道有這一位慈愛的主，而失去許多平安，枉受不少痛苦。倚靠別人是暫時的，倚靠世上財物也有所不能；唯有倚靠真神──耶穌，才能萬事如意，得到永不改變的安慰。因為祂是永遠的神，祂的慈愛永不改變；因此，唯有祂才是我們真正的倚靠。朋友們！你是否感覺孤獨悽楚，眼前困難重重？若是，請你趕快求耶穌作你的救主，做你的倚靠吧！
四. 盼望進入天國的人需要求告耶穌
世上有不少身體健康、行善自義、有財有勢的人。這些人在世享福之日儘可不必求告耶穌；然而一旦大限來臨時，他也必徬徨失措，不知靈魂將何所歸宿？能將我們靈魂帶回天國者，只有耶穌，因為祂是從天降下為人的神。因此，祂敢說：「若不藉著我，沒有人能到父那裏去！」使徒彼得也為祂作見證，說：「除祂（耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四章第12節）。朋友們！你願意離世後靈魂歸回天國享受永生麼？唯有耶穌是我們靈魂的救主，只有信靠祂才能歸回天上的家鄉！
結語
由上所述，使我們得悉，耶穌是賜我們今生得平安，死後得永生的救主；且是獨一無二的救主，所以人人需要信耶穌。然而現在教會林立，究竟要到那兒信耶穌，才能得到真正的平安與福氣呢？就是要到有聖靈、有真理的真教會，因為沒有聖靈（基督的靈）就不是屬基督的，就是信了也是枉然，既無進天國的憑據，亦無從聖靈啟示來的真理，怎能使人得救呢？朋友們！請來真耶穌教會，虛心查考聖經，以明白得救的真理，或來函與我們連絡！
受聖靈而決心信主
楊金柱
我姓楊名金柱，聖名約翰（本會的長老。1920年生）。大概是五、六歲的時候，由於家嫂（長老教會傳道師師母）對我們的善待和愛護，使我幼稚的心靈生出「我長大後，要跟嫂嫂去信耶穌」的意念。約於十歲時，家兄為要支援其襟兄負責的教會所舉辦的聖誕節，曾帶我們到離家數十公里的地方去表演。
十八歲的時候到了上海，照例常去基督教會做禮拜；但當時對於道理近於無知，常抱著去看看異性的心情上教堂，真是對不起真神。過了年餘回來臺灣，本想往廣東，惟在未成行之前，應真耶穌教會信徒熱心的邀請，前去聽道。對於他們所講的道理，覺得比一般牧師更有能力，事事引經論證，使我樂意繼續去參加他們的聚會。惟有一事使我大惑不解的，就是他們所說的「受聖靈的浸」。我看到他們──有地位有學問的信徒也是一樣；都跪在地上，身體震動，口裏發出一種聽不懂的聲音來；而且有唱歌的（他們說那是靈歌），有拍掌的，喧聲響徹四鄰。真是又奇怪、又可笑，覺得太不成體統。
有一天，由臺中教會來了一位傳道者──朱惠民執事。他在安息日講道，我的心大受感動；於是，上午聚會畢，頭一次甘願跟他們跪下禱告。忽然從上頭來了一股力量，使我的身體不自主的震動起來，合著的手展開一直的拍著；同時舌頭發出一種聲音，心裏非常激動，雙眼淚流如注。但是頭腦十分清醒，又覺得很快樂。至此，懷疑已久的「靈浸問題」便完全冰解了。感謝主！我受靈浸後，過去的種種罪過，竟一一浮顯於腦海裏，深覺自己是個罪人，便想領受浸禮。惟因偶然聽見某信徒叫另一信徒不可勉勵我受浸，怕我意志不堅，不易守道，使我自覺慚愧，不敢報名要求受浸。但我心裏十分不安，待下午聚會畢，向朱執事請教真耶穌教會與一般教會不同的教義──浸禮方式、遵守安息日、洗腳禮等，再一次詳細的領教後，表示渴慕早日領受主寶血的浸，藉以潔淨眾罪，歸入基督，做神的兒子（使徒行傳二章第38節；加拉太書三章第27節）。朱執事十分高興，允諾翌日為我施浸。
翌日，屏東客運汽車公司的巴士，專為我一個人的浸禮開到隘寮溪去了。受浸後，我覺得罪擔完全脫落，心身聖潔、清爽。但出乎我意外的事發生了！就是回到會堂禱告的時候，昨天得到的聖靈竟然一點兒也不感動我了。我心裏非常焦急，就請教朱執事。他說：「有的人是由查經明白真理而入信，有的人是因病癒而入信。你聽道許久，身體又沒有疾病，不需要主的醫治；但主愛你，為帶領你早日歸祂，便使你先受靈浸（參考：使徒行傳十章第44～47節）。此後，只要你再熱心祈求，必能得到。」（參考：路加福音十一章第13節），如此一天過了一天，一個安息過了一個安息，雖然晝夜不斷的渴慕祈求，但仍然遲遲不能得到聖靈。
受浸後第25天，我深深地檢討求不到聖靈的緣故，才知道在乎「心不能專」。因為我求聖靈是在自己的寢室裏，那一棟房屋另外有人住著，不能隨意關鎖大門。當時信心軟弱，怕屋內的未信者知道我在禱告，所以不敢大聲祈求；一方面在禱告中不斷的留意人的腳步聲，好在他們入門之時停止禱告。我既知毛病在此，那天就決意由裏面把門鎖住，我的心就不再跑出門外去顧慮一切了（參考：馬太福音六章第6節）。感謝主！這次禱告沒有多久，聖靈就比第一次更充滿我。那時，跪在榻榻米上的雙膝被提起來，移動、跳著；雖然閉目，卻不會碰著牆壁，或跳到床下去。我的嘴很有力量的從腹中湧出方言（靈言）和靈歌來，聲音宏亮。住在隔壁的楊靈泉長老聽見，就跑來看。有人叩門要進來，楊長老叫他不要打擾我，要讓我繼續被聖靈充滿。我的頭腦十分清醒，所以外面的人說話的聲音，句句都聽得很清楚。如此約有一個鐘頭之久，我心完全被聖靈佔領，汗流滿面，心裏充滿了說不出來的快樂和幸福感。雙膝的皮膚雖已擦破，卻毫不疼痛。惟恐聖靈又離開我，從那天起更是不住的祈禱，求聖靈繼續的充滿我。
因先母於我九歲時就離世，使自幼失去母愛的我，對人生常覺冷淡，甚至十多歲時就曾企圖尋短見。這次蒙救主耶穌之大愛，獲得進入永生的憑據──聖靈，使我覺得我是世界上最幸福的人。為保守既得的寶貝，我就決心要選擇對守道較為有利的鄉村生活。但人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步（耶利米書十章第23節）。我現在竟蒙主恩召，得以從事最有價值，最能使人在今生與來世得到真平安與真福氣的工作──傳揚「得救的福音」。這福音有聖靈為憑據，有神蹟隨著，更有聖靈證明，是「從前一次交付聖徒的真道」（猶大書3節；以弗所書一章第13、14節）。感謝主，由於我一個人先蒙恩，後來家父及在一般教會傳教約有二十年之久的家兄一家大小，也都歸入真教會，並且蒙主賞賜聖靈。但願主耶穌的救恩普賜於我的親友。更願一切讀者都能明白現在是末日臨近，晚雨聖靈大降的時候，而趁早渴求聖靈的浸，使我們得成為神的兒女，於真道上追求一致，合為一群；藉以共負傳揚末世真救恩的大使命，完成真神普救萬民的大經綸，迎接救主耶穌再臨，歸榮耀的天國。阿們！
